Вышивки использовались мало.
Обогащение модели шло за счет очень точной конструкции
рукавов и элегантных линий кроя изделия в целом. Разнообразные формы рукавов
применялись в моделях строгого классического стиля, а также в моделях,
разработанных по русским народным мотивам. Благодаря указанным приемам, большой
профессиональной свободе в конструировании самых разнообразных форм покроя
рукавов менялся образ модели, появлялись изящество и нарядность.
Юбки разрабатывали также прямого силуэта, со встречными
складками спереди, сзади и в боковых швах. Складки застрачивали ниже коленей.
Иногда применялись вставные плиссированные детали для
обеспечения свободы шага, односторонние складки, отлетные полотнища и другие
варианты. В изделиях прямого силуэта применялся косой крой как в юбках, так и в
лифах. Детали косого кроя способствовали выявлению и подчеркиванию фигуры и
созданию элегантных моделей. В моделях из крепдешина и креп-жоржета
встречались и более широкие юбки разнообразного кроя. Н. П. Ламанова впервые
раскрыла основные закономерности построения русской народной одежды, увидела
возможности, заложенные в ее гармоничности и функциональности для
моделирования современного платья.
Еще в дореволюционное время Н. П. Ламанова для своих
мастерских приобретала у крестьянок наиболее интересные рукодельные образцы
рубах, понев, фартуков, вышитых полотенец, безрукавок, кафтанов, узорнотканых
полотен, салфеток, деталей вышивок. В мастерской Н. П. Ламановой многие
мастерицы носили русские современные изделия самых разнообразных решений из
домотканых и фабричных материалов. То были блузки с небольшими вышивками и с
окантованными срезами в комплекте с клетчатыми юбками, джемперы с гладкокрашеными
юбками. Были труакары, распашные жакеты, платья, рубашки и многое другое. Сама
Н. П. Ламанова также носила в соответствующей обстановке прямые русские платья
с кафтанами.
Такие комплекты не являлись этнографическими образцами
народной одежды, это были изделия на каждый день - для улицы, отдыха за
городом, работы в мастерской. Вместе с тем это была одна из форм популяризации
использования на практике русской народной одежды, стремление привить вкус и
любовь к народным традициям. Это было началом творческого процесса развития
национального моделирования одежды.