Садово-парковое искусство капиталистического строя
В конце XVIII - начале XIX в. с наступлением
капиталистической формации в Европе в корне изменились и условия жизни в сфере
экономики, социального устройства и политических преобразований.
Быстро росли промышленность и транспорт. Города требовали
большого притока рабочих рук, а это приводило к их бурному росту со стихийным
расселением населения, что резко ухудшало их санитарно-гигиенические условия.
Городам требовались зеленые насаждения, но места для их посадок в условиях
плотной город-скоп застройки с узкими улицами найти было трудно. Началась выборочная
реконструкция городов: сносились крепостные стены, потерявшие оборонное
значение, и на этих местах возникали бульвары. На местах снесенных ветхих
строений появлялись небольшие сады п скверы. Для посадки деревьев и кустов
впервые стали использовать непригодные для строительства участки и карьерные
выработки. Это положило начало рекультивации ранее брошенных земельных
участков, поскольку они были наиболее дешевыми местами при высокой цене па
землю в городской черте.
Из разрозненных клочков земли случайной конфигурации трудно
было создать пышные, торжественные планировки садов правильной геометрической
формы, как это было в Италии и Франции в предшествующие эпохи. К тому же
окрепшая буржуазия отвергла аристократический вельможный характер регулярной
структуры садово-парковых произведений. Она искала новые, более экономичные
решения и нашла свой свободный, ландшафтный тип насаждений, подобный
естественным формам и видам природы. Так возник своеобразный европейский тип
пейзажного сада и парка.
К середине XVIII в. о китайских и японских пейзажных парках
уже знали, но относились к пим поверхностно, используя лишь отдельные их
элементы - горбатые мостики, китайские беседки, пагоды, павильоны. В Европе
эти элементы трактовались в значительной мере формально, без понимания их
содержания и значения. Следствие этого элементы китайского садово-паркового
искусства в европейских странах не получили ни развития, пи широкого распространения.
С другой же стороны, принятая ранее во Франции фигурная
стрижка деревьев, помимо большой трудоемкости, создает впечатление
искусственности, манерности и жеманства - характерных черт поведения
придворных французских королей. Против всех этих условностей, как известно,
страстно восставали Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро и другие французские просветители
второй половиц XVIII в. Призывы к естественности, натуральности в конечно;
счете оказали воздействие на архитектурное мышление и садово-парковое
искусство.