Период с 1058 по 1269 г. в мусульманской Испании ознаменован
плеядой выдающихся личностей: аль-Бакри и аль-Идриси — географы; Ибн-Зур
(Авензор) — врач; Авемпейс, Аверроэс (Ибн-Рошд) и Ибн-Тюфаил — философы;
Маймонидес — еврейский ученый и Ибн-Джубаир — путешественник. Аверроэс
преподавал в Кордобе, и среди его учеников было много христиан. Ученый строго
разграничил правду религиозную и правду научную, освободив таким образом науку
от догм христианства и мусульманства. Как пишет М. Н. Рой, неистовый спор между
верой и разумом, между деспотическим невежеством и свободой мысли, который
потряс Европу и пошатнул основание католической церкви в XII в., возник из
учений арабских философов. Когда большая часть Европы находилась в нищете и
упадке, продолжает Рой, испанские мусульмане 
создали великолепную цивилизацию, как материальную, так и духовную, и
организовали экономическую жизнь. Мусульманская Испания играла решающую роль в
развитии искусства, науки, философии и поэзии; ее воздействию подверглись такие
высочайшие вершины христианской мысли XIII в., как Фома Аквинский и Данте.
Именно в это время Испания была светочем Европы.